ศาสนาบาไฮ

© 2026 ศาสนาบาไฮในประเทศไทย. สงวนลิขสิทธิ์.

ชุมชนบาไฮในประเทศไทย

“โปรดให้ชาติที่น่านับถือนี้เรืองเกียรติ โปรดรับชาตินี้ไว้ในอาณาจักรของพระองค์” – พระอับดุลบาฮา

ชุมชนบาไฮในประเทศไทยยึดถือคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์เป็นแรงบันดาลใจในการใช้ดำรงชีวิตของแต่ละบุคคลและความเป็นอยู่ของชุมชน ทั้งนี้ด้วยความตระหนักถึงความจำเป็นอย่างเร่งด่วนของการสร้างอารยธรรมใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ ศาสนิกชนบาไฮและเพื่อนของพวกเขาด้วยจำนวนที่เพิ่มทวีขึ้นเรื่อยๆ กำลังเรียนรู้ร่วมกันที่จะส่งเสริมอิทธิพลทางบวกให้กับสังคม ขอบเขตที่ชุมชนบาไฮกำลังให้ความสนใจอยู่ตอนนี้คือการเรียนรู้เกี่ยวกับกระบวนการศึกษาที่ทั่วถึงแก่ประชาชนทุกคน ระบบการศึกษาที่ส่งเสริมทั้งทางด้านสติปัญญาควบคู่ไปกับทางด้านจิตวิญญาณ นับตั้งแต่ในช่วงเริ่มต้นของยุคสมัยของพระบาฮาอุลลาห์-พระผู้ทรงความงามอันอุดมพรได้ทรงส่งเสริมให้ศาสนิกชนของพระองค์เดินทางไปทั่วทุกมุมโลกเพื่อนำข่าวสารของการเสด็จมาของพระองค์ไปแบ่งปันและบอกกล่าวให้แก่มนุษยชาติทั้งมวลเพื่อให้ทราบโดยทั่วถึงกัน บาไฮจำนวนมากตอบรับและสนองต่อคำร้องเรียกนี้ของพระองค์ โดยพวกเขาได้ออกจากถิ่นฐานของตนและเดินทางไปยังพื้นที่ต่าง ๆ หนึ่งในจำนวนผู้ที่กล่าวถึงนี้ ยังมีชาวบาไฮผู้หนึ่งซึ่งขณะนั้นเขามีถิ่นฐานอยู่ในประเทศอินเดียและเขาได้ตัดสินใจเดินทางมายังประเทศไทยในราวปีพุทธศักราช 2494 ซึ่งในปีเดียวกันนี้เองมีคนไทยผู้หนึ่งได้ยอมรับข่าวสารแห่งการเสด็จมาของพระบาฮาอุลลาห์และเขาตัดสินใจหันหน้าและหันจิตวิญญาณของเขาเข้าหาพระองค์ บุคคลดังกล่าวนี้เป็นชาวไทยเชื้อสายกะเหรี่ยงซึ่งในเวลานั้นเขาอาศัยอยู่ที่กรุงเทพมหานคร ภายหลังจากนั้นไม่นาน คำสอนของพระองค์ก็ได้แพร่กระจายไปยังทุกๆภูมิภาคของประเทศไทย ปัจจุบันชาวบาไฮในประเทศไทยอาศัยอยู่ทุกภูมิภาคในประเทศไทย และมีศูนย์ศาสนาบาไฮซึ่งเป็นที่ที่ชาวบาไฮมาพบปะ และทำกิจกรรมร่วมกัน หากเพื่อนๆมีความสนใจที่จะพูดคุยและทำความรู้จักกับเพื่อนบาไฮที่อยู่ในละแวกท่าน ท่านสามารถไปที่ศูนย์ศาสนาบาไฮเหล่านี้ หรือติดต่อศูนย์กลางศาสนาบาไฮแห่งชาติเพื่อค้นหาถึงเพื่อนบาไฮที่อยู่ในละแวกท่าน

หลักเอกภาพ 3 ประการ

รากฐานหลักของศาสนาบาไฮที่เป็นแนวทางสำคัญในการดำเนินชีวิตและสร้างสังคม

เอกภาพของพระผู้เป็นเจ้า

ความเชื่อในพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวที่เป็นแหล่งกำเนิดของสิ่งทั้งปวง และเป็นจุดหมายปลายทางของการเดินทางทางจิตวิญญาณ

"พระองค์ทรงเป็นพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ไม่มีพระผู้ใดนอกจากพระองค์"

เอกภาพของศาสนา

ศาสนาทั้งหลายมาจากแหล่งเดียวกันและเป็นบทเรียนต่อเนื่องจากพระผู้เป็นเจ้า ที่เหมาะสมกับยุคสมัยและสถานที่ต่าง ๆ

"ไม่มีความแตกต่างระหว่างพระผู้ส่งสาร ของพระผู้เป็นเจ้า"

เอกภาพของมนุษยชาติ

มนุษย์ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกันโดยไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ ศาสนา เพศ หรือชาติภาษา เป็นสมาชิกของครอบครัวโลกเดียวกัน

"โลกใบนี้เป็นเพียงประเทศเดียว และมนุษยชาติเป็นพลเมืองของโลก"

ประวัติศาสนาบาไฮ

ประวัติของศาสนาบาไฮในประเทศไทย

ศาสนาบาไฮนั้นถูกเผยแพร่ครั้งแรกในประเทศไทย ช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ในปี 1888 โดยการเดินทางมาของท่าน จามาล เอฟเฟนดิ ครูสอนศาสนาคนแรกของบาไฮ ซึ่งท่านได้ทำตามพระบัญชาของพระบาฮาอุลลาห์ และได้นำคำสอนของศาสนาบาไฮเข้ามาสอนในภูมิภาคนี้ของโลกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ศาสนาบาไฮในประเทศไทยนั้นบันทึกน้อยมากเกี่ยวกับการเดินทางสอนศาสนาของท่านจามาล เอฟเฟนดิ

ในปีพ.ศ. 2497 นายอันวา คาแดร์ อาสาที่จะเข้ามาเผยแพร่ศาสนาในประเทศไทยและเป็นครูสอนภาษาอังกฤษให้กับราชวงศ์ของไทย เขาอยู่ในไทยเป็นเวลาเกือบสามปี อีกทั้งเขายังเป็นคนสอนศาสนาแก่นายปราโมทย์ และหลังจากนั้นนายปราโมทย์ ก็ได้กลายเป็นผู้ศรัทธาในศาสนาบาไฮและเป็นศาสนิกชนคนไทยคนแรกที่ยอมรับและศรัทธาพระบาฮาอุลลาห์ เขาเผยแพร่คำสอนของศาสนาในประเทศไทย ทำให้มีผู้คนให้ความสนใจในศาสนาและได้ขยายตัวขึ้นเรื่อย ๆ? ในขณะนั้นได้มีการจัดตั้งศูนย์กลางศาสนาบาไฮ เพื่อเป็นที่ที่ชาวบาไฮรวมตัวกันทำกิจกรรมหรือสวดมนต์อธิษฐาน

ต่อมาในปีพ.ศ. 2510 นางชีริน ฟอสดาร์เป็นผู้แทนของชุมชนบาไฮในประเทศไทยได้เข้าเฝ้าทูลละอองธุลีพระบาทเพื่อถวายพระคัมภีร์คีตาร์บีอัคดัสแด่พระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร

บุคคลสำคัญ

พระผู้แสดงธรรมและบุคคลสำคัญที่นำทางการพัฒนาของศาสนาบาไฮ

بَ

พระบ๊อบ

1819-1850

ผู้ประกาศมาก่อน ทรงเป็นประตูสู่การเปิดเผยใหม่ และเตรียมทางสำหรับการมาของพระบาฮาอุลลาห์

بَهَاء

พระบาฮาอุลลาห์

1817-1892

ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ทรงเป็นพระผู้แสดงธรรมองค์ล่าสุด และผู้เขียนคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ

عَبد

พระอับดุลบาฮา

1844-1921

บุตรชายของพระบาฮาอุลลาห์ ผู้ตีความคำสอนโดยสิทธิ และเผยแพร่ศาสนาบาไฮสู่โลกตะวันตก

شوقی

โชกิ เอฟเฟนดิ

1897-1957

ผู้ปกป้องศาสนา (Guardian) หลานชายของพระอับดุลบาฮา ผู้พัฒนาระบบการบริหารศาสนาบาไฮ

ศาสนาบาไฮในประเทศไทย

การเติบโตและพัฒนาของชุมชนบาไฮในประเทศไทยตั้งแต่ทศวรรษ 1950

จุดเริ่มต้น

ศาสนาบาไฮเริ่มแพร่เข้ามาในประเทศไทยในช่วงทศวรรษ 1950 โดยผู้เผยแพร่จากต่างประเทศและชาวไทยที่สนใจหลักคำสอน

การพัฒนาชุมชน

ชุมชนบาไฮไทยเน้นการพัฒนาทางจิตวิญญาณและการรับใช้สังคม ผ่านกิจกรรมการศึกษา การสวดภาวนา และโครงการพัฒนาชุมชน

ความหลากหลาย

สมาชิกชาวบาไฮในไทยมาจากหลากหลายเชื้อชาติและภูมิหลัง สะท้อนหลักเอกภาพของมนุษยชาติในบริบทไทย

บาไฮไทยในตัวเลข

ปีในไทย
จังหวัด
กิจกรรม/ปี
ภาษา

ชุมชนบาไฮไทยยังคงเติบโตและพัฒนา สร้างสรรค์กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมไทย

หลักการทางสังคม

แนวทางการสร้างสังคมที่ยุติธรรมและเป็นหนึ่งเดียวกันตามหลักคำสอนบาไฮ

ความเท่าเทียมของชายและหญิง

ชายและหญิงมีความเท่าเทียมกันในทุกด้าน เปรียบเสมือนปีกทั้งสองข้างของนก

การศึกษาภาคบังคับ

ทุกคนมีสิทธิ์ได้รับการศึกษา โดยเฉพาะเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นแม่ของอนาคต

ความสอดคล้องของศาสนาและวิทยาศาสตร์

ศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นสองปีกของความรู้ที่ช่วยกันนำมนุษยชาติไปสู่ความก้าวหน้า

การขจัดความยากจนและความร่ำรวยสุดขั้ว

สร้างสังคมที่มีความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและการกระจายความมั่งคั่ง

สันติภาพโลก

เป้าหมายสูงสุดคือการสร้างสันติภาพและความสามัคคีทั่วโลก

ภาษาสากลเสริม

ส่งเสริมการมีภาษาสากลเสริมเพื่อการสื่อสารที่ดีขึ้นระหว่างประเทศ

เรียนรู้และเติบโตไปด้วยกัน

ศาสนาบาไฮเปิดประตูสู่การเรียนรู้และการพัฒนาตนเองที่ไม่มีที่สิ้นสุด ร่วมกับเราในการสร้างสรรค์โลกที่ดีกว่า